琴声让百里奚夫妻团圆

　　公元前第七世纪时，虞国有一个人叫百里奚。他博学多才，琴棋书画，样样精通，尤其对古琴更有造就，会作曲会演奏，还能作琴歌，并能自弹自唱。但是，由于他出身贫寒，一直没有得到常识，多少年来一直过着流浪的生活，饥寒交迫，简直使他无法活下去。人穷志不穷，他在逆境中仍然刻苦地追求学问，关心着天下的大事。后来，他的才干终于被人发现，并受到了重任，当上了虞国大夫。
　　百里奚的妻子在他的熏陶下，也懂得许多学问，擅长弹琴，夫妻俩十分恩爱。
　　由于种种原因，在战争中，虞国被晋国消灭了。百里奚的良辰美景，一下子变得烟消云散。他随时都有被抓去杀头的危险。在这走投无路的时刻，百里奚无限悲痛，为了将来的前途，他强忍着国破山河碎的痛苦，与妻子告别，离乡，逃到国外去。
　　妻子听到丈夫要亡命国外，心里更是愁肠打结，痛不自己。她没有能力跟丈夫一道出走，也不能够连累着丈夫，使丈夫无法逃脱。她只好让百里奚一个人逃。临别时，两个人抱头痛哭，妻子专门杀了鸡煮给百里奚吃，作为饯行。
　　百里奚单身匹马逃到楚国，被楚国人捉住，成了楚国的俘虏。这件事很快传到了秦国，秦国国王早就对百里奚的才干深有了解，多年想把他搞到秦国来都未成功。这时听到百里奚做了楚国的俘虏，正是一个好机会。
　　秦王立即与大臣商量，如何把百里奚从楚国搞到秦国来，然后重用百里奚，让他在秦国发挥聪明才智，为秦国服务。他们分析认为，如果直接说出原因，要求楚国把百里奚送给秦国。楚国原对百里奚的才干不了解，一旦了解，就不会同意放百里奚去秦国，楚国会自己留用他，秦国的目的就难以达到。
　　秦国采取了相反的办法。他们故意四处造舆论，把百里奚说得没有什么本事，并且假装轻视百里奚。他们向楚国提出要百里奚，愿意用五张羊皮为代价，把百里奚从楚国的俘虏中赎出来。楚国本来就把百里奚看成一般的俘虏，秦国既然提出用五张羊皮对换，说明百里奚是个无能之辈，留在楚国也没有什么用场。楚国很爽快地答应了秦国提出的条件，送百里奚去秦国。
　　百里奚终于从困境中解救出来了。他一到秦国，秦王亲自主持欢迎仪式，把他迎进宫里。不久，就任命他当了执政的相。
　　百里奚受宠若惊，在危难之中被秦国救出，这恩情本来说无法报答，如今又得到重用，怎能不竭尽全力，鞠躬尽瘁地为秦国效劳呢？
　　百里奚上任后，理头苦干，日理万机，忠心耿耿为秦国做事，献计出策，把所有的才华和精力都献了出来，很快就看到他作出了成效，秦王益加器重他。百里奚的名声大振，他的能力受到了秦国人民的尊重。
　　有一天，在一个大厅里，百里奚举办了一个小小的音乐会，和众官员一起，听古琴演奏。因为百里奚自己酷爱古琴，音乐会安排了许多古琴节目。厅堂里热闹非凡，一片歌舞升平的景象。观众和听众很多，除了朝廷官员，一般的服务人员也参加了。
　　百里奚心头十分激动，这是他来秦国后最愉快的一天。大小官员在音乐声中，时时赞赏百里奚的才华和他在秦国取得的出色成绩。
　　一个节目演奏之后，突然，台下一位妇人自告奋勇地请求由她弹奏一曲古琴。这个妇人是这里的一位洗衣妇，懂得音乐，擅长弹琴。
　　得到允许后，妇人落落大方登上舞台，非常熟悉地演奏起来。她弹奏古琴，弹得很好，并非一般人所能及，听的人都被她的弹奏吸引住了。她越弹越激动，博得了阵阵掌声。
　　着弹着，妇人激动地唱了起来。她一边弹一边唱，歌声和琴声感情充沛，如诉如泣，句句催人泪下。
　　百里奚也被妇人的琴声和歌声吸引住了。他听得更真切，妇人唱了三段琴歌，百里奚听出了她第三段是这样唱的：百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今日富贵忘我为！
　　这段歌的意思是说：百里奚是用五张羊皮换来的，想到当年我与他分别时，我为他烧门闩，煮母鸡，为他饯行，十分凄凉。莫非今日他富贵了，就忘记了我。（扊扅二字念yan(演)yi（移）指门闩。）
　　百里奚听着琴歌，想起了往事，慢慢地注视着这位弹琴的妇人。看着看着，他终于认出了他就是自己的妻子。他来到秦国已经许久了，与妻子分别以来，杳无音讯。谁知道，妻子也到秦国来了，竟然在自己的眼底下做洗衣妇。她的样子变化太大了，从模样上看，他一点也认不出这就是自己的妻子。是妻子弹的琴声，唱的琴歌，使他找到了阔别多年的患难妻子。他连忙走向弹琴的妇人身边，在众人面前与妻子相认，夫妻俩终于重新团聚。
　　这个故事告诉我们，在公元前第七世纪，古琴就成了一种喜闻乐见的乐器，在官场和民间同时流行。而且，古琴不仅可以独奏，还可以用来伴奏。琴手们可以自己创作曲子，自己创作琴歌，自弹自唱。